Легенда о христианизации Руси представляет ее как один торжественный момент — князь Владимир крестится в Корсуни, а вслед за ним весь народ входит в воды Днепра. Но реальная история была куда длиннее, сложнее и интереснее.
Первые христианские общины появились в Северном Причерноморье — в Херсонесе и Боспорском царстве — уже в IV веке. Их возникновение связано не только с легендарной проповедью апостолов Симона и Андрея, но и с торговлей, дипломатией и политическим влиянием Византии.
Некоторые народы, соседствовавшие с Русью, тоже принимали христианство, но пути и плоды их обращения оценить бывает непросто. Крымские готы, например, оставили загадочные кресты и надписи в труднодоступной пещере. Ученые спорят, поклонялись ли они там кресту или эти надписи означают что-то другое.
История крещения княгини Ольги — пример того, как зерна веры прорастали среди терний дипломатической и политической интриги. В Константинополе ей приписывают остроумную уловку: согласившись выйти замуж за императора только при условии, что он станет ее крестным отцом, она сделала брак канонически невозможным, но получила крещение и имя Елена.
Князь Владимир оказался перед выбором веры не в один момент, а после долгих поисков, переговоров и военных событий. Взятие Корсуни, союз с византийскими императорами и брак с принцессой Анной стали финальным аккордом в истории, начавшейся задолго до 988 года.
В новой обзорной лекции Андрея Виноградова «Начало христианства на Руси» — профессора НИУ ВШЭ и одного из ведущих специалистов по истории христианства — вы узнаете, почему крещение Руси нельзя свести к одной дате, как формировалась историческая память об этом событии и откуда в «Повести временных лет» взялась проповедь апостола Андрея на берегах Днепра.
